По Флоренскому

Будучи интуитивной, София имеет свой интеллект (слабый или сильный - в разных случаях различно) служебным органом духа и потому не испытывает острых коллизий между интуицией и разумом. Разум, не имеющий у нее стремления к автономности, не соблазняет поэтому ее к рационализму и всегда блюдет в той или другой мере верность подлинным впечатлениям жизни. Интуиция же, всегда имеющая при себе орган своего саморасчленения и самовыражения, не склонна разрывать сознания в качестве под - или сверхсознательного.

Прежде чем проявиться, подсознательное постепенно восходит через формы разума, фильтруясь и уравновешиваясь в них. Поэтому само понятие об антиномичности мало доступно Софии, в сознании своем она имеет дело с продуктами обработки восприятий, но не с сырыми восприятиями. Она знает интуицию как особый вкус сознания, но не знает подсознательного и сверхсознательного. София обладает чуткостью и вытекающим отсюда

жизненным текстом, но вещие прорывы из подсознательного, как крик о себе иных миров, не доходят до нее: ее внутреннее строение слишком связно, чтобы пропустить внутрь себя такие некоординированные с нею и непредвиденные откровения. София слишком устойчива в себе, чтобы быть вещей. Она не остается - ни в плохом, ни в хорошем смысле - беззащитной перед действительностью, и на всякое воздействие извне незамедлительно последует целесообразная и четкая реакция, определенная существом дела и вместе с тем характерная для личности Софии. Сырые

впечатления из глубины не вторгаются в сознание Софии. А если бы, вопреки самоограждению духовного организма, свойственного Софии, иной мир все-таки застал бы его врасплох и ворвался в него, то такая неожиданность крайне смутила бы и испугала Софию: София привыкла жить, защищенная от неожиданностей в надежно построенном ограждении от внешнего мира, среди духовного хозяйства, хотя и скромного, но идущего изо дня в день по заведенному порядку. В ней есть воля к упорядоченности и центростремительность, в силу которой она склонна ориентироваться на ближайшем ею организованном и устроенном, то есть на связности своей собственной деятельности или еще на гармоничности собственной личности. Внутренне пропорциональная в своей деятельности, она имеет склонность видеть в ней некий общий критерий. София самодовлеюща, она живет, не принимая мысли о несоизмеримости ее собственного уюта с мировым целым. Трагическое как категория не только чуждо, но и враждебно ей, выталкивается из ее сознания, а когда с трагическим сталкивается она в жизни, то переживает его хотя и в глубокой скорби, но без сладостного чувства бесконечного, то есть не как трагическое. Поэтому, несмотря на широту кругозора и верность и твердость ума, София не понимает стихии дионисской и подставляет вместо понятия о ней иное понятие - о недостаточном, в своем роде несовершенном, извращенном, но тем не менее разумном и нормативном: безобразие для нее есть только безобразие и лишено своей качественной характеристики. Перед духовным взором Софии - правильное,

соразмерное, пребывающее в границах и пределах. Беспредельность, ужасная, потрясающая, катастрофически сметающая всякий установившийся строй, не достигает сознания Софии в своем своеобразном и несравнимом величии: София не сознает и не понимает первозданной тьмы, тютчевской ночи, и потому, сама устремляющая и воплощающая, она остается духовно чуждой ноуменальной (непознаваемой) подоснове бытия - усии. Тут - некое противоречие между деятельностью Софии и ее сознанием: София нисходит от прозрачного и стройного неба норм к вязкой и напряженной в своей мощи земле; София не хочет оставаться в чистом и бездеятельном созерцании, она стремится к созиданию и организации. Но вместе с тем того темного, благостно-темного и избыточного мрака, в который сходит она, она в себе не знает, а потому не понимает вне себя. Действительный порыв, весь смысл которого только в его существенной безмерности, Софии кажется лишь беспорядком, и она хотела бы, не отрицая

его окончательно, сделать его умереннее; и - вне ее понимания, что это значило бы решительно уничтожить его по самому его существу.

Широкая по своему кругозору, София не предпримет мер к искоренению дионисского, может быть и потому, что природный такт дает ей заранее почувствовать неудачу таких попыток. Но он и не сумеет, а также не захочет признать собственную правду дионисского расторжения, с дионисским не помирится, а будет его только терпеть, отчасти с презрением, отчасти с высокомерием. Приходя на безобразную землю из царства образов, София сознает себя несущей миссию и потому входит в мир не как член мирового целого, не как звено взаимной ответственности и усийной связи существ мира, а мироустроительно, законодательно (первое относится преимущественно к Софии, а второе - к Василию), словом, как власть. Ее снисходительность к миру имеет корнем не признание правды мира и не сознание своей общей с миром немощности, а выделение себя из мира и противопоставление себя как власти, как источника мироустроения миру, долу погрязшему и потому естественно, по ее суждению, помышляющему о дольнем (земном). В Софии нет духовной гордости в смысле объявления себя непременно первой в той, небесной, области; и нет в Софии властолюбия, желания подчинить себе других. Но София, вследствие сознания своего, неземного, удела, который она ошибочно считает заведомо превосходнейшим и не допускает мысли, что безобразная ночь тоже от Бога и может быть ближе к Богу,- София властна и полагает, что власть по природе, по складу ее личности, конечно, должна принадлежать ей. София берет власть, как свое, и делает это с незапятнанной совестью, потому что рука ее никогда не дрогнет от сомнения, правильно ли это. Да и не может дрогнуть, раз София берет власть, и другие ей не оказывают

препятствия, коль скоро делается это во имя правды и блага, - единственной правды и единственного блага, известных Софии. У Софии есть врожденное самоощущение себя как по природе превосходящей окружающих, - не личными своими достоинствами, а самим рождением, это можно сравнить, вероятно, с самоощущением коронованных особ, которые могут весьма скромно думать о себе, сознавать свои недостатки, быть простыми в обращении и предупредительными и однако чувствовать себя отделенными от прочих людей особым родом, природной властью. Это самоощущение Софией себя как власти настолько живо и ярко в ней, что всякое непризнание ее власти окружающими вызывает внутренний протест, но не из-за задетого самолюбия или неудовлетворенного тщеславия, а как некоторая неправда, как искажение должного порядка. Отсюда - впечатление гордости, которое нередко производит на недостаточно вдумчивых София, хотя это не гордость, а нечто иное, гораздо более глубокое. София распорядительна, устроительна, обладает умением жить и организовать жизнь, в это упорядочение жизни она вносит и искусство, и науку, которыми занята и к которым способна, но именно в меру их применимости в общем строе жизни как средства, а не как культурной самоцели, и потому ей кажется подразумевающимся, что неподчинение ее власти есть неподчинение не ей, а правильному и должному. И Василий не склонен пускать в ход прямое насилие, предпочитая достигать утверждаемых им норм более сложной системой

убеждений и привлечений. Как женщина и как существо более далекого от земли плана, где все связывается влечением к цели, а не толчком причины, София в гораздо большей, чем Василий, степени, чужда мысли о насилии и старается достичь цели тончайшей организацией внутренних воздействий. Не знаю, какое подобрать для них слово, потому что «очаровывание» содержит в себе оттенок понятия о действии на темную усию, на обращение с подсознательным, а способ влияния на окружающих Софии более прозрачен, более направлен на сознание и на тончайшие интеллектуальные эмоции и область нравственно-эмоциональную.

София взывает к обширным задачам жизненного строительства и к чувствам, с ними связанным. Даже тогда, когда дело идет о малом и, по-видимому, лишенном общего значения, София для себя и для других открывает здесь и подчеркивает момент объективной значимости. Но это никогда не бывает обманом, хотя может быть ошибкой. Нормативности Софии в высокой мере чужды неправдивость и двойственность. Честность, в особенности честность в слове, свойственная Софии, проявляется определенностью выражений, законченностью их, которая не должна оставлять никаких недоговоренных отношений. Эта прямота может переходить и в резкость, если бы не смягчалась обхождением. Но это последнее ни в каком случае не должно сближаться с кокетством, субъективным и неправдивым: отсутствие кокетства есть один из характерных признаков Софии. И внутреннее кокетство, то есть неподлинное отношение с действительностью, чуждо ей: мечтательность, создание себе иллюзий, мление - все это не дело Софии.

Таким образом, строением своего духа София значительно отклоняется от женственности; но это не значит, что она имеет черты мужские: ее организация сближается с мужской, поскольку и эта последняя сама может, удаляясь от полярного раздвоения человеческой природы, подходить к ангельскому, общему обоим полам коренному типу человечности. И в Софии есть эта «ангельская крепость» - не крепость узловатого, твердого тела мужского, а упругая сила очень тренированного женского организма, столь же значительная, сколь и неприметная по внешним параметрам, София не есть просто женщина, покоряющая, того не желая, но и не есть власть, не спрашивающая о согласии. Она Царь-Девица, или, как выражались грузины о полумифической Тамаре, - Царь-Царица. И в этом своем микрокосмическом самодавлении Софья перекликается с Александром, с той разницей, что в Александре внутреннее равновесие дано статически, равновесие же Софии кинетично, и она находится если не во внешнем, то во внутреннем движении, в неустанной игре внутренней жизни. Но, несмотря на различие происхождения обоих равновесий, в Софии есть та же сокровенная неудовлетворенность, как и в Александре. Она слишком монументальна, чтобы в ней самой, в управляемом ею хозяйстве, не нашлось уютного места для нее самой. Теплая плоть мира не находит себе законного места в ее миропредставлении, а между тем именно ею определяются теплота и праведность всего личного, личной жизни, личных отношений. Софья раз и навсегда решила смотреть на мир и править миром с такой высоты, откуда этой теплоты не видно, и потому само понятие о ней изгнано из круга ее мыслей. Вследствие этого Софии трудно в смирении и с благодарностью брать человеческую жизнь в полноте человечности, как законное и праведное благо; будучи сосредоточенной в жизни, она имеет жизненные блага и имеет более, чем многие окружающие, но не на благо себе и не в радость себе - она их не ценит положительно, но привыкает думать о них, как о чем-то подразумевающемся, вместе с властью, и потому, пользуясь ими, не задумываясь над ними, она болезненно и с внутренним протестом переносит их лишение.

Тем не менее под этим монументальным и величественным обликом человеческая усия все же живет и, хотя и с трудом, доводит до сознания свои требования, свои порывания к тому, что ближе сердцу, чем самая правдиво высказанная правда. Основа личности, не имея полноты проявления через лицо, ощущает себя самой по себе и имя свое - величественным, слишком величественным для себя. Презрение Софии к плоти имеет оборотной стороной ощущение чуждости самой себе как лица, а вместе с ним - и своего имени. Когда эта темная подоснова личности сильна, Софию, как бы погребенную под своим именем, может охватить фаталистическое уныние, апатия, вялость, тяга к смерти. Но смерть представляется тут желанной вовсе не как переход в иной мир, а как протест бессилия со стороны жизни, желающей, но не имеющей внутренней возможности выразиться. Тогда София бежит жизни от жажды жизни. Так, подвижная и деятельная София - всегдашняя энергия, может явиться постоянно или иногда, временно, полосами в совсем другом типе и состоянии - вялом, сонном и апатичном, как Соня-соня; и сообразно такому духовному состоянию она будет чрезмерно полной, без румянца и точно спросонок. Но не надо обманываться этим видом: в этой-то соне особенно мучительно тлеет под сыростью внешних проявлений глубочайшая неудовлетворенность и пассивное избегание чувств, от понимания священной правды, которых

она слишком далека, чтобы быть способной или активно удовлетворить их, или активно отказаться.

По Менделеву

Единственной сферой, где Софье не придется себя менять, является область интимных отношений, любви и секса. Наличие признаков «нежный», «женственный», «легкий» и «горячий» определенно позволяет это утверждать. Во всяком случае мужчины чувствуют в ней некую необычность, непохожесть на других: в этом ее козырь и преимущество.

Пожелаем успеха нежности и легкости, а также женственности; при известной доле везения у Софьи может состояться вполне приемлемая судьба.

Цвета Софьи - белый и красный, а иногда еще и синий.

1. Личность: решительные женщины

2. Цвет: зеленый

3. Основные черты: сексуальность - восприимчивость - общительность - активность

4. Тотемное растение: кедр

5. Тотемное животное: ласточка

6. Знак: весы

7. Тип. С детства задают семье чрезвычайный темп жизни. Одновременно и активны, и флегматичны, их основная черта - умение разрешать за несколько минут любую проблему. Очень подвижны, не могут усидеть на месте. Как и их тотем, ласточка, любят солнце и обожают путешествия.

8. Психика. Хотят все знать и все пережить, не любят находиться в тени. Склонны к душевному стриптизу, и если вы откажетесь выслушать их исповедь, то поразите в самое сердце.

9. Воля. Является ли она их амбицией, стремлением просто утвердить себя? Только они могут ответить на этот

10. Возбудимость. Часто вызывается искусственно, иначе говоря, они умеют разыгрывать эмоции и сами в них верят.

11. Скорость реакции. Не любят, когда что-то делается без их ведома и участия, им необходимо играть важную, а то и главную роль в комедии, называемой жизнью. Таким женщинам нравится окружать себя веселой компанией приятелей, неудачи не выбивают их из колеи.

12. Поле деятельности. Нельзя сказать, чтобы им нравилось учиться, они учатся по ходу дела. Из них получаются репортеры, путешественники, их профессия должна быть связана с поездками.

13. Интуиция. Чаще пользуются собственными умозаключениями, чем интуицией.

14. Интеллект. Умны, мыслят глобально. У них золотые руки, они могут делать все, по крайней мере так утверждают они сами.

15. Восприимчивость. Эти женщины нуждаются в любви и хотят, чтобы им говорили о том, что они любимы.

16. Нравственность. Тверды, способны на героические поступки, понимают чужие слабости, но нетерпимы к собственным ошибкам.

17. Здоровье. Лакомки, и отсюда все их проблемы. С детства необходимо следить за диетой.

18. Сексуальность. Ни в чем не отказывают тем, кого любят, у них любвеобильное сердце.

19. Активность. У этих женщин огромные возможности.

20. Общительность. Любят принимать гостей, любят семью, часто просто помешаны на своей любви к детям, зато роль жены понимают несколько необычно. Их мужьям необходима большая доза стоицизма.

21. Заключение. Это обворожительные чертовки, которые ангельски склонят вас к браку.

По Д. и Н. Зима

Значение и происхождение имени: "Мудрость" (греч.)

Энергетика имени и характер: Софья – имя импульсивное и глубокое, однако в нем самом заложено недоверие к своей чувственности и достаточная серьезность. Впрочем, не зря в древности это слово выбрали для обозначения мудрости, достичь которой невозможно без глубины чувств. Действительно, легко победить свои страсти, когда они слабы, тот же, кто сумеет привести в равновесие глубочайшие переживания, тот обретет и мудрость. Жаль, конечно, что подобное происходит в жизни очень редко.

Чаще всего Софья с детсва растет весьма старателным и усидчивым ребенком, и родителям не составляет большого труда приучить ее к такому понятию, как "надо". Вряд ли следует ожидать, что учеба будет ей легко даваться, тем не менее в большинстве случаев знания, полученные тяжелым трудом, оказываются более глубокими. С возрастом трудолюбие Софьи может найти себе прекрасное применение и в плане карьеры, и в семейной жизни. Она прекрасная хозяйка и надежный работник, вот только нередко в ее поведении начинает отражаться сила ее сдерживаемых эмоций.

В первую очередь это может сделать Софью очень разговорчивой, особенно если она не нашла выход своей чувственности в какой-либо карьере, будь-то требующая большой и страстной любви наука или же еще более эмоциональное искусство. Если такого выхода у Софьи нет, то глубокие чувства могут доставлять ей немалые страдания и требовать какого-либо проявления, поэтому София частенько может часами говорить со знакомыми и близкими о своих, да и о чужих проблемах. При этом в большинстве случаев такие разговоры отнюдь не похожи на беззаботное перемывание косточек.

В семейной жизни София вряд ли будет стремиться играть активную роль лидера, хотя ее сильная воля способна подчинить себе мужчину, что она будет делать без лишних криков, но весьма настойчиво. Здесь ей следует вести себя осторожней, поскольку, как бы София ни старалась скрыть свои переживания, их тяжесть все равно может негативно отразиться на взаимоотношениях. Исправить ситуацию нетрудно, если попробовать восполнить недостающую в энергетике ее имени склонность к юмору. По крайней мере, более легкое отношение к жизни не повредит. Заодно однажды это может помочь ей легче пережить ситуацию, когда внезапно вырвавшая наружу страсть потребует от нее резко изменить свою жизнь и отдаться во власть безрассудного чувства неожиданной любви.

Секреты общения: София умеет не только делиться своими проблемами, но может и для ваших проблем сыграть роль громоотвода. При этом помогать чужой беде у нее нередко получается лучше, чем справляться со своей. В случае же каких-либо конфликтов наиболее разумным будет спокойно апеллировать к ее разуму.

След имени в истории:

Софи Лорен

Итальянская киноактриса, покорившая сердца миллионов, София (Софи) Лорен (род. 1934) до сих пор остается одной из самых популярных женщин в мире и, несмотря на то, что ей уже за семьдесят, считается настоящей красавицей, тогда как прелести многих других голливудских секс-символов быстро увядают. Быть может, секрет Софи Лорен в том, что, в отличии от многих представительниц ее профессии, она не молодится и не пытается скрыть свой возраст, а потому и выглядит естественно и привлекательно? Так или иначе, начала свою карьеру актриса именно со своей внешности – с пятнадцати лет она участвовала в конкурсах красоты, где ее заметил продюсер Карло Понти. Впоследствии Понти стал ее мужем и начал активно устраивать своей милой протеже роли в кино. Кстати, еще одно качество, выгодно отличающее Софи Лорен от других красавиц-актрис, – это постоянство: с Карло Понти она дожила до преклонных лет, родила от него двоих детей и всегда считала свой брак весьма счастливым.

Если бы только внешние данные были залогом популярности актрисы, она играла бы лишь очаровательных кокеток и роковых женщин. Однако поскольку ее актерский талант ничуть не уступает эффектной внешности, Софи Лорен сумела полностью реализоваться в кино, сыграв за свою жизнь самые разноплановые роли: психологические, драматические, комедийные.

В жизни, по утверждению людей, знающих ее лично, актриса со всеми держится просто, и за этой естественной простотой невозможно разглядеть ни "звездной болезни", ни даже обычного человеческого высокомерия. Когда же ей задают вопросы, связанные с ее возрастом, блистательная Софи Лорен, не смущаясь, отвечает:

– Стареют все люди, и с этим ничего не поделаешь. Просто надо следить за собой, одеваться со вкусом, заниматься спортом и спать не меньше восьми часов в сутки. Вот я, например, встаю в пять утра и, пока все спят, занимаюсь своими делами. А ложусь рано – в восемь вечера.

София – одно из самых популярных женских имен последнего десятилетия. Оно имеет свою историю и значение. Днем ангела считается день крещения. София может узнать дату своих крестин и родителей или крестных и ежегодно ее отмечать. В этот день целесообразнее всего будет пойти в церковь и поставить свечку за свою покровительницу.

Имя София - значение

Имя София (или Софья) имеет древнегреческие корни и значит «мудрость», «мудрая». Иногда его переводят как «разумность», «наука». На Русь имя попало очень давно, одновременно с тем, как она стала христианской. Изначально Софиями назвали только знатных девочек. Чрезвычайную популярность имя получило в XVIII-XIX столетиях в дворянских семьях. Среди российских фрейлин оно было пятым по популярности после Екатерины, Анны, Марии и Елизаветы. В конце XIX столетия имя попало и в народные массы. Стоит отметить, что в ХХ веке, во времена Советского Союза, имя было почти забыто и употреблялось крайне редко. Мода на него вернулась лишь в начале нашего века. К примеру, в 2011 году именно Софиями чаще всего называли новорожденных девочек Москвы. Что касается других стран, то в Украине оно стало вторым по популярности в 2010 году, так же, как и в Великобритании, а в Ирландии вообще заняло первое место.

Именины Софии

Имя София по церковному календарю имеет особое значение. Ее считают матерью Веры, надежды и Любви, олицетворяющие три главные добродетели в христианской вере. Это четыре мученицы, которых казнили в Риме во II веке нашей эры.

Именины София по православному календарю может отмечать целых 7 раз в год. Это 4 апреля, 4 июня, 17 июня, 30 сентября, 1 октября, 29 декабря и 31 декабря. В день именин Софии вспоминают мученицу схиигуменью Софию Киевскую, преподобную Софию, врача мученицу Софию, мучениц Софию Римскую и Египетскую, преподобную Софию, в миру Соломонию и праведную Софию чудотворницу.

Основные черты характера Софии

София всегда отличается активностью и чрезмерной восприимчивостью. Она любит общаться с людьми, не терпит одиночества. София имеет богатый внутренний мир. Нужно отметить, что учеба для нее – не всегда простое дело. Иногда усваивать знания для Софии непросто. Она всеобщая любимица в семье. Любой вопрос для Софии решить не проблема. Подрастающая София все больше привлекает к себе внимание представителей противоположного пола.

София любит быть в центре внимания. Считает, что не стоит и вовсе жить, если нет возможности познать и успеть все. С подружками любит пооткровенничать, поговорить начистоту, раскрыть все свои сокровенные тайны. София – хороший слушатель, всегда может помочь ценным советом. Однако бывает и такое, что она может отличаться безынициативностью и слабой волей. Это бывает тогда, когда Софии необходимо подстраиваться под окружающих.

София четко знает о своих жизненных целях и всеми силами пытается их достичь. Чаще всего ей везет и все у нее получается на самом высшем уровне. Девушка знает, что такое искренне сочувствие, однако у нее проблемы с доверием.

Носительницы этого имени неравнодушны к сладостям, поэтому им всегда приходиться следить за своей фигурой.

Что касается личной жизни, София очень темпераментна. К партнеру требовательно, поэтому найти его бывает непросто. София становится хорошей женой, много времени отдает домашним хлопотам. Она очень трудолюбива. Редко бывает лидером в семье, хотя и может. Просто считает, что так быть не должно. Муж и дети занимают первое, главное место в ее жизни. София очень гостеприимна.

В профессиональной сфере София реализует себя там, где необходимо применять навыки общения. Например, из нее выйдет прекрасный журналист.

София (имя)

У этого термина существуют и другие значения, см. София (значения).

София греческое Род: жен. Этимологическое значение: «мудрость» Другие формы: Софья Производ. формы: Софьюшка, Софа, Соня (Сона), Сонюша Иноязычные аналоги: англ. Sofia, Sofka, Sophie (София, Софайя, Софи) арм. Сона, Софи, Софа белор. Сафія, народные формы: Соф’я, Сохвія, Сахвея, Завея, Захвея, Зохва, уменьши. - Соня, Сонька, Зося, Зоня, Зоська венг. Zsófia (Жофия), уменьш. - Zsófi (Жофи), Zsóka (Жока) греч. Σoφíα, уменьш. - Σοφούλα (Софула), Φούλα (Фула), Софи (Σόφη), Σοφίτσα (Софица), Φιφή (Фифи) груз. სოფიკო (Софико) исп. Sofia, уменьш. - Sofi (Софи), Chofa (Чофа), Chofi (Чофи). Португальский: Sofia (София), уменьш. - Sofi (Софи), Sô (Со), Su (Су), Fifi (Фифи) итал. Sofia кит. 索菲娅 лат. Sophia, Sofia нем. Sophia, Sofia (София, Зофия), Sofie, Sophie (Софи, Зофи), уменьш. - Soffi (Зоффи), баварск. Sopherl (Зоферль), Sofferl (Зофферль). Нидерландский: Sofia, Sophia (София), Sofie, Sophie (Софи), уменьш. - Fieke (Фике), Fie (Фи), Fia (Фия), Fiep (Фип), Sofietje (Софитье) польск. Zofia, (Зофья, Зофия), уменьш. - Zocha (Зоха), Zochna (Зохна), Zofka (Зофка), Zońka (Зонька), Zosia (Зося), Zosienka (Зосенка), Zosieńka (Зосенька), Zośka (Зоська) рум. Sofia (София), уменьш. - Sofica (Софика), Sofiţa (Софица), Fica (Фика), Fiţa (Фица), Sofi (Софи) укр. Софія, уменьш. Софійка, Софі, Софієнька, Софієчка, Софа, Соня, Соненька, Сонечка, Зоня, Зоненька, Зонечка, Зонька, Зося, Зосенька, Зосечка, Зоська, Дзогіля фр. Sophie (Софи́), беарнский диалект: Sofia (Суфио) чеш. Žofie (Жофие,Жофия), уменьш. - Žofka (Жофка), Žofa (Жофа), Žofinka (Жофинка), Žovička (Жовичка), Žovuška (Жовушка). Болгарский: София, уменьшительные - Софийка, Софи, Софка. Сербский: Софија, Sofija (София), уменьш. - Софка, Sofka (Софка), Сока, Soka (Сока), Соја, Soja (Сойя) Связанные статьи: начинающиеся с «София» все статьи с «София»

Софи́я (др.-греч. σοφία - «мудрость, разумность, наука») - женское личное имя греческого происхождения.

История имени

Имя встречалось в Византии, откуда пришло на Русь вместе с принятием православия, будучи связанным прежде всего с раннехристианской святой Софией, матерью Веры, Надежды и Любови. Однако несмотря на взаимосвязь четырёх имён, их вхождение в русский именник различалось. Калькированные имена Вера, Надежда и Любовь (соответственно с греческих имён Пистис, Элпис, Агапэ ) не использовались в качестве личных вплоть до середины XVIII века; причиной тому являлась слишком выраженная зависимость этих имён от буквального, нарицательного значения слов. Имя София в некоторых ранних переводах церковных книг с греческого на церковнославянский также калькировалось (как Премудрость ), но традиция, аналогичная именам легендарных дочерей, в отношении имени матери не сложилась. Канонический церковный вариант София на русской почве эволюционировал в общеупотребительное Софья .

Имя использовалось на Руси с XIII века и документировано в древнерусских источниках. Между 1297-1316 родилась единственная дочь 2-го московского князя Юрия Даниловича, которая была крещена этим именем. В 1390 году Великий князь Московский и Владимирский Василий I Дмитриевич женился на литовской княжне Софии Витовтовне, а в 1472 году Иван III - на Софии Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI, причём изначально её именем было «Зоя», а «Софией» она стала, только приехав на Русь и выйдя замуж. Имя София , таким образом, закрепилось в именнике Рюриковичей, что обеспечило ему особый статус: в средневековой Руси оно использовалось главным образом в аристократических семьях.

Имя Софья как династическое имя «унаследовали» Романовы, новая царская династия, утвердившаяся по окончании Смутного времени. Софьей звали одну из дочерей первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича (умерла во младенчестве). Дочь следующего царя, Алексея Михайловича, - царевна Софья Алексеевна стала в конце XVII века правительницей России, конфликтовавшая с основателем дальнейшей линии Романовых - Петром I. Среди его потомства это имя больше не употреблялось, однако две русские императрицы конца XVIII века, Екатерина II и жена её сына Мария Федоровна в лютеранстве, до венчания, носили имена София Августа Фредерика и София Мария Доротея Августа Луиза соответственно. А в XIX веке это имя было второстепенной частью первоначальных имен императриц Марии Александровны и Марии Федоровны.

Частотность имени

Аристократический статус имени сказывался и в дальнейшем. Во второй половине XVIII века, как показывают подсчёты частотности имени, проведённые В. А. Никоновым, имя София использовалось преимущественно в дворянской среде. Например, среди крестьянок удельных сёл Подмосковья частотность имени составляла 2 ‰ (промилле, 1/10 процента), среди крестьянок Карсунского уезда - 6 ‰, Краснослободского уезда - 7 ‰; среди московских купчих - 2 ‰, среди купчих города Коломны - 4 ‰. Тогда как частотность имени среди дворянок составляла 57 ‰ (то есть выявлялось 57 носительниц имени из 1000 учтённых).

Русская дворянская культура со второй половины XVIII века характеризовалась билингвизмом: помимо русского, активно использовался и французский язык. Имена у дворян нередко обретали французское звучание; а имя София подменялось французским аналогом - Софи . Подобное положение вещей отражено, например, в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»:

Младшая, румяная и смешливая княжна Софи, с родинкою, смотрела на него. Она улыбнулась, спрятала своё лицо в платок и долго не открывала его; но, посмотрев на Пьера, опять засмеялась.

К концу XIX века социальная специфичность имени снизилась за счёт роста его популярности в других сословиях русского общества: Л. М. Щетинин отмечал имя София в числе 20 самых распространённых женских имён конца XIX века.

Однако в последующем, в советский период, частотность имени упала; В. А. Никонов, исследовавший имена новорождённых в 1961 году в семи областных центрах и 10 областях центральной России, выявил только единичные случаи наречения именем София . Невысокие показатели частотности выявили подсчёты А. В. Суперанской и А. В. Сусловой по Ленинграду за несколько десятилетий. Так, у родившихся в 1920-е-1930-е годы частотность имени составляла 4 ‰, у родившихся в 1940-е-1950-е - 3 ‰, в 1960-е-1970-е - 2 ‰, в 1980-е - 3 ‰.

В XXI веке имя вернуло свою популярность, оказавшись одним из самых распространённых имен, выбираемых для новорождённых. Статистика женских имён славян (русских, украинцев, белорусов), рождённых в Алма-Ате в 1998 году - менее 1 %, а в 2005 году там же оно вошло в первую пятёрку. В 2008 году по данным ЗАГСов Москвы стало 9-м в списке самых распространённых имён для новорождённых девочек, а в 2011 году стало самым популярным в Москве. В Хабаровском крае в 2009 году имя оказалось на 5-м месте по популярности (частотность при этом составила 38 ‰).

В других странах и культурах

В XVII веке имя возникает в Англии (так звали умершую в младенчестве дочь Якова I, которая унаследовала его по материнской линии; прямая преемственность прослеживается до Софии Померанской, XV век), после чего начинается его распространение.

У цыган ассоциируется с цыганским именем «Сонакай » - «золотце». У якут приобрело форму Суоnпуйа. Исламская форма - Сапият .

На Украине в 2008 году оно находилось на 9-м месте, в 2009-10 поднялось на вторую позицию. В Великобритании в 2010 году это имя - второе по популярности, а в Ирландии - первое (см. List of most popular given names).

В 2013 году оно является третьим по популярности по всему миру.

Персоналии

Святые

Основная статья: Святая София

• Мученица София - самая почитаемая из прочих свв. обладательниц этого имени. Мать Веры, Надежды и Любови. 30 сентября (17 сент. ст. стиль).
• София Римская - ум. в 304 г., мощи хранятся в Эшо.
• София Суздальская - преподобная. Великая княгиня, в миру Соломония Сабурова, 1-я жена Василия III. 29 декабря (16 декабря по ст. ст.).
• София Слуцкая - княжна. 17 июня (4 июня) (Белорус.), 1 апреля (19 марта по ст.ст.).
• София Египетская - мученица. 1 октября (18 сент. по ст.ст.).
• София Фракийская - преподобная. 17 июня (4 июня по ст.ст).
• София - мученица, врач. 4 июня (22 мая по ст.ст.).
• София (Селивёстрова) - преподобномученица, послушница, (новомуч.). 8 февраля (26 января по ст.ст.), 28 февраля, (15 февраля по ст.ст.).
• София Чудотворица 31 декабря (18 декабря по ст.ст.).
• София (Болотова) - схиигуменья, первая настоятельница шамординского монастыря. Прославлена в Соборе Тульских святых в 1987 году.

Именины:

• Православные (по григорианскому календарю): 28 февраля, 1 апреля, 4 июня, 17 июня, 14 августа, 30 сентября, 1 октября, 29 декабря, 31 декабря
• Католические : 15 мая, 30 сентября

Представители монархии

В наши дни

• София Греческая и Ганноверская - королева Испании
• София Испанская, инфанта (р.2007) - внучка предыдущей, второй ребёнок короля Филиппа VI
• София, княгиня Лихтенштейна - наследная княгиня Лихтенштейна, супруга князя Алоиза

В прошлые времена

• София, королева Датская (ок. 1141-1198) - княжна минская, королева датская.

Византия:

• Элия София - императрица
• София Монферратская - императрица

Россия: Надпись на могиле великой княгини Софьи Витовтовны гласит «Софья инока», а не «София» (1453 год)

• София Владимировна (XII век) жена датского короля Вальдемара I
• Софья Витовтовна - жена Василия I, мать Василия II
• Софья Дмитриевна - великая княгиня Московская, супруга великого князя Дмитрия Юрьевича Шемяки
• София Палеолог - великая княжна московская, вторая жена Ивана III
• царевна Софья - правительница России, сестра Петра I

Англия:

• София Целльская - принцесса Альденская, де-юре английская королева, супруга Георга I, мать Георга II
• София Ганноверская (1630-1714) - мать Георга I, свекровь предыдущей

Прочее:

• София Доротея Ганноверская (1757-1687) - королева Пруссии, супруга Фридриха Вильгельма I, дочь Георга I, внучка предыдущей
• София Баварская (1376-1425) (1376-1425) - супруга Вацлава IV, короля Богемии.
• София Брабантская (1224-1275) - герцогиня Брабантская (по мужу), основательница ландграфства Гессен и его правительница с 1264 года.
• София Амелия Брауншвейг-Люнебургская (1628-1685)- королева Дании и Норвегии, супруга Фредерика III
• София Магдалена Бранденбург-Кульмбахская (1700-1770) - супруга Кристиана VI
• София Фредерика Мекленбург-Шверинская (1758-1794) - супруга принца Фредерика Датского, мать короля Кристиана VIII
• София Баварская (1805-1872) - эрц-герцогиня Австрийская
• София Вюртембергская (1818-1877) - королева консорт Нидерландов, супруга Виллема III
• София Нассауская (1836-1913) - королева Швеции и Норвегии, супруга Оскара II
• София Шарлотта Августа (1847-1897) - герцогиня Баварская
• София Прусская (1870-1932) - королева Греции, супруга Константина I, бабушка королевы Софии Испанской

Персонажи

• Жан-Жак Руссо. «Эмиль, или О воспитании»: Книга V. «София, или Женщина» - подруга героя; также «Эмиль и София, или Одинокие»
• Перси Шелли: To Sophia (Miss Stacey)
• Софья Павловна Фамусова - героиня пьесы Грибоедова «Горе от ума»
• Соня - второстепенная героиня романа Льва Толстого «Война и мир»
• Соня Мармеладова - персонаж романа Достоевского «Преступление и наказание»
• Сонечка Голлидэй - героиня книги «Повесть о Сонечке» Марины Цветаевой
• Рыжая Соня
• Тётя Соня - персонаж еврейских анекдотов
• Сонька Золотая Ручка

Фамилии

Образованные от имени фамилии:

• Сонин, Сонькин, Софьин

Ссылки

• Флоренский Павел Александрович об имени «Софья»
• Сравнительная статистика употребления вариантов «София» и «Софья» в русских печатных изданиях с 1750 по совр. время

Что означает имя София

Софии присущи серьёзность и чувственность, она разумна и рассудительна.

Имя София сходно с именем «Софья» и в переводе с греческого обозначает «мудрость». Существует также предположение, что это имя связано с мрамором и агатом.

Происхождение имени София:

Имя Софья произошло от древнегреческого «софиа», которое означает «мудрость». Имя было очень распространено в Византии, откуда и пришло на Русь вместе с принятием православия.

Характеристика и толкование имени София:

Софии неконфликтны и ценят доводы разума. Одинаково хорошо им подойдёт и научно-аналитическая работа, и общение с людьми. Они прирождённые психологи, рассудительны и справедливы, в споре могут сыграть роль громоотвода, миротворца. Софии любят делиться знаниями, из них получаются талантливые и увлечённые своим делом учительницы. Мыслят они всегда глобально, выстраивают общую картину событий. Педантичны и внимательны, рассеянность в мелочах же свидетельствует, что дело им неинтересно. Софии устойчивы и рациональны, глубокая внутренняя духовность делает их гармоничными и уравновешенными личностями.

Заботясь о других, Софии порой забывают о себе. Многое склонны прощать друзьям, к себе же нетерпимы до остроты, требовательны и критичны. Не любят неожиданных визитов, дурного юмора, расхлябанности. Всегда готовы придти на помощь, способны бескорыстно работать во имя высшей цели. Глубоко расстроенные Софии могут «выпадать из мира», отрешаться от происходящего и глубоко переживать в себе обиды и неудачи. Для Софии очень важны искрение извинения. В бедах она склонна винить прежде всего себя и уже потом - других людей.

Личная жизнь Софий отражает их рациональную чувствительную натуру. Многие Софии - хрупкие, слабые на вид женщины, очень изящные. У них всегда изысканный вкус, гардероб они подбирают тщательно, одеваются исключительно в соответствии с ситуацией. В постели могут быть легкомысленны, болезненно чувствительны. Нуждаются как в физической, так и в духовной любви, часто пребывают в состоянии влюблённости. Подбирают партнёра, который способен принять их такими, какие они есть. Софии очень нуждаются во внимании, часто вступают в брак от боязни одиночества. Холодностью отвечают на холодность.

В доме Софии предпочитают контролировать внутренний распорядок, однако не уделяют слишком пристального внимания мелочам. Для них главное - общая картина. Дети Софии всегда аккуратны и хорошо учатся, мать тщательно следит за их успехами. София редко бывает жадной, но не допускает расхлябанности в финансах, не стремится к деньгам, однако её унижает их нехватка.

Софии, рождённые в летние месяцы, амбициозны, а в осенние - бескорыстны и склонны к самопожертвованию. «Весенние» Софии особенно чувствительны, легко простужаются, у них хорошая зрительная память. У «зимних» непростой и суровый характер, но они добры и от рождения высокоморальны.

Удачные партнёры для них - Игнат, Сергей, Борис и Алексей, проблемными могут стать отношения с мужчинами по имени Дмитрий, Андрей и Станислав.

Софией звали мать христианских великомучениц Веры, Надежды и Любови.

Имя София на разных языках:

• Имя София на английском: Sophia (София), Sophie (Софи)
• Имя София на китайском: 苏菲娅 (Суфэйа)
• Имя София на японском: ソフィヤ(София)
• Имя София на испанском: Sofía (София)
• Имя София на немецком: Sophia, Sofia (Зофия, София)
• Имя София на польском: Zofia (Зофья, Зофия)
• Имя София на украинском: Софія

Формы и варианты имени София : Софьюшка, Софа, Сонечка, Сонюша, Соня, Сона

София - цвет имени : зеленый

Цветок Софии : белая лилия

Камень Софии : мрамор

Формы и варианты имени Софья : Софи, Сонет, Соня, Панда, Соната, Сью, Сони, Сонька, Кудряшка, Малышка

Что означает имя София: характеристика, совместимость, характер и судьба

Мудрая Честная Сострадательная

София Ротару, певица

• Значение имени
• Влияние на ребенка

Происхождение имени: греческое

Когда везет: четверг

Когда бывают проблемы: вторник

Важные годы жизни: 20, 30, 47

Зодиакальный знак: Весы

Счастливое число: 3, 9

Что значит имя София?

Значение имени София известно с древних времен. В переводе с греческого оно означает «мудрая», «мудрость», «премудрость». Существуют другие трактовки этого имени такие, как: «наука», «разумность».

Софья – слово глубокое и импульсивное, которое полно чувственности и серьезности. Но никому не дано постичь мудрость без чувствительности.

Только тот, кто способен понять и сбалансировать свои страсти и переживания, может считаться мудрым человеком.

В настоящее время это имя пользуется популярностью как в славянских, так и в европейских странах. Например, в 2011 году оно заняло первое место в рейтинге популярности в Москве. А в 2010 стало вторым в Великобритании и первым в Ирландии.

Родителей привлекает положительная энергетика этого имени. В нем ощущается глубина чувств, серьезность и старательность. Оно образует множество уменьшительно-ласкательных форм, одно из которых – Соня используется, как самостоятельное имя.

Вы назвали бы ребенка этим именем?

Да Нет

Происхождение имени София на территории России связывают с приходом православия. Только выходцы из аристократических слоев называли так своих дочерей. Второй московский князь Юрий Данилович своей единственной дочери дал имя София.

История знает еще несколько царских особ с этим именем: Софья Алексеевна и две императрицы конца XVIII века.

Чуть позже имя появилось и среди дворянского населения. В эту эпоху каждая пятая фрейлина царицы звалась Софьей.

К концу XIX века и другие сословия начали широкого обращаться к этому имени. С приходом советской власти оно было практически забыто и уже переживает свое второе рождение в XXI веке.

Тайна имени София в православии тесно связана с тремя основными добродетелями – Вера, Надежда и Любовь, матерью которых и была София.

Три дочери были казнены в Риме во II веке н. э., а их мать умерла на их могиле три дня спустя. Все они святые мученицы. Имена сестер – это буквальный перевод, а вот имя матери – греческое заимствование. Через некоторое время из формы София произошло и укрепилось в разговорной речи более простое произношение этого имени – Софья.

Формы имени Простая: СоняПолная: СофьяСтаринная: СофияЛасковая: Софьюшка

Описание Софии включает в себя как положительные, так и отрицательные качества. Этой добросовестной девочке, а впоследствии девушке и женщине можно поручить самое ответственное задание, и будьте уверены, она справится с ним на сто процентов. Она никогда не будет ставить собственные интересы выше других, искренне проявляет сострадание к людям и стремится помочь.

Вместе с тем стоит упомянуть отрицательные характеристики Софии. Ее чрезмерная застенчивость мешает быть откровенной с людьми и выразить свои искренние чувства, что, в свою очередь, приводит к недомолвкам и недосказанности. Это человек, который поддается минутным порывам и может совершить безрассудные поступки, не свойственные ей.

Нумерологическая характеристика имени София определяется числом 9. Эти люди придают большое значение романтике и мечтам.

Они обожают веселые, шумные компании, любят играть на публику. Могут увлечься и сконцентрироваться исключительно на собственных интересах. Софья влюбчива, что приводит к бурной личной жизни.

Зодиакальное созвездие Весов помогают Софье уравновесить ее характер и жизнь. Сатурн – ее планета, покровители в живой природе – богомол, любисток и липа. Темно-голубой цвет привлечет удачу на ее сторону, а лазурит – ее камень-талисман.

Софью не назовешь суперактивной, но и к флегматикам ее тоже относить нельзя. Монотонность и однотипность вызывает у нее чувство раздражения. Любая проблема не займет много времени для разрешения.

Она любит, чтобы на нее обращали внимание и очень часто заслуживает этого. Софья стремиться понять суть происхождения вещей, всегда внимательна, разберется в причине проблемы и даст дельный совет.

Ее стремление быть во всем безупречной не позволяет ей поддаваться бедам и неприятностям. Даже если что-то ее и расстроит, не в ее характере выставлять огорчения напоказ.

Исходя из того, что значит имя София, можно сделать вывод о ее умственных способностях. Она обладает аналитическим складом ума, и всегда полагается на него больше, чем на свою интуицию. Постоянно стремится узнать что-то новое, не останавливается на достигнутом, работает над собой.

Софья незлопамятна, прекрасно понимая, что у каждого есть право на ошибку, может простить многое.

Интересуется проблемами близких и родных, часто выступает в роли судьи в конфликтных ситуациях и прекрасно с ней справляется.

Софья относится к такому типу людей, которые не оставляют без внимания происходящие с ними события, умеют не только накапливать жизненный опыт, но и при случае умело им воспользоваться.

Черты характера Ответственность Энергичность Целеустремленность Усидчивость Внимательность Скрытность Чувствительность Застенчивость Серьезность Робость

Мудрость – это то, что означает имя София, но именно благоразумия ей не хватает в любовных отношениях. Природная скрытность мешает искренне выразить собственные чувства, а вот от партнера будет требовать постоянных объяснений в любви.

Но если она получит подтверждение своим чувствам, станет прекрасной женой, матерью и бабушкой. Всегда проявляет живую заинтересованность в делах близких, но в ней нет ни капли зависти и злости.

Хорошие и плохие пары Алексей Владимир Всеволод Денис Илья Адам Андрей Петр Станислав Дмитрий

Ее кулинарные способности порадую как собственного мужа, так и гостей, которые нередки в доме Софии. Уделяя большое внимание семье, не забудет и про себя.

Софья следит за модой, не лишена вкуса и умеет подобрать для себя действительно ту одежду, которая ей подходит. Уживчивый характер Софьи помогает ей поладить с родителями и друзьями мужа.

Значение имени София для девочки

Значение имени София заключается в его корне, который содержит слово «мудрость». Поэтому его обычно трактуют, как «мудрая».

Это имя получило распространение во многих странах мира, где его произносят по-разному: Софи, Зофья или Жофия.

Маленькую обладательницу этого имени в России называют просто Соней. Родители очень часто называю так свою девочку, в надежде, что это имя придаст неповторимость и исторический шарм их дочери.

В большинстве случаев единственный ребенок в семье, Софья окружена любовью и заботой. Быстро поняв выгодную сторону своего положения, мудрая с рождения, она знает, как правильно воспользоваться сложившейся ситуацией.

Соня очень наблюдательна, находчива и надежна.

Ей известны все: и в школе, и во дворе. Эту девочку не оставят равнодушной ни спортивные состязания, ни благотворительные концерты, ни шефская помощь.

Природная смекалка делает эту девочку хитрой. Она знает, когда заплакать и где проявить настойчивость, как выпросить то, что хочет.

Вынудить ее что-то сделать практически невозможно. Это означает, что Софью можно только убедить или уговорить.

Но не стоит тревожиться, что она вырастет капризной или избалованной, с возрастом забудутся все детские шалости.

Этот ребенок хорошо учиться. Никакая другая деятельность ее не привлечет, пока Соня не сделает уроки.

Когда именины?

4, 17 июня 30 сентября 1 октября 29, 31 декабря © Автор: Алексей Кривенький. Фото: depositphotos.com

Сложно встретить людей, которых бы не беспокоило будущее, и многие считают, что изменить его нельзя, судьба сама решит, кого и как облагодетельствовать. Несмотря на это, есть несколько способов улучшить события, которые произойдут в будущем, и сделать это легко, если правильно выбрать имя для крещения. Какие положительные или нежелательные события могут произойти, если дочери было дано имя София, значение имени, характер и судьба для девочек?

Значение имени София для девочки кратко

Красивое имя, которое нередко выбирают взрослые для своей крошки – София, значение имени, характер и судьба их интересуют в первую очередь, ведь от правильного выбора зависит слишком многое. Именно поэтому необходимо найти ответы на все вопросы, чтобы не только избежать неприятностей или непредвиденных ситуаций, но и дать своему ребенку все самое лучшее.

Значение имени София для девочки кратко – «мудрая». В правдивости этой трактовки родственники малышки убедятся очень скоро, ведь уже в детстве она будет отличаться принятием правильных решений. Немало способствовать этому будет замечательная интуиция, которая не позволит допустить ошибку.

Родители быстро привыкнут по любому поводу советоваться с дочерью, и даже в решении сложных вопросов непременно будут прислушиваться к ее мнению. Чаще всего оно будет наиболее верным. В школе тоже учителя научатся полагаться на рассудительность девочки, и нередко будут доверять ей принятие самых ответственных решений в классе.

Что означает имя София для девочки по церковному календарю

Какими приятными сюрпризами порадуют родителей, которые выбрали для своей крошки это замечательное и многообещающее имя, святцы? Что означает имя София для девочки по церковному календарю? Эти вопросы нередко являются для взрослых наиболее важными, ведь каждый отец или мать хочет для своего малыша только приятных событий в жизни, поэтому к выбору святого покровителя они относятся крайне ответственно.

София, значение имени, характер и судьба – православная литература может многое рассказать взрослым, которые собираются крестить свою малышку. Значение этого имени не меняется даже в церковном календаре, в котором указано, что основная его трактовка – «мудрая».

В святых покровительницах у малышки недостатка не будет, именины она сможет праздновать дважды – в июне (4-го) и сентябре (30-го). Наиболее могущественной считается София, мать Веры, Надежды, Любови. Именно ее чаще всего обирают покровительницей своего ребенка, полагаясь на доброту и милосердие великомученицы.

Тайна имени София – поверья и приметы

Какими загадками отличается тайна имени София? Многие женщины считают день этой святой великомученицы своим праздником и называют его Бабским. В свой праздник они собираются на посиделки, коллективно занимаются рукоделием, всласть обсуждают наряды, сельские новости, после чего садятся за торжественный ужин. На столе непременно присутствуют самые вкусные блюда, есть вдоволь выпивки. Мужчинам в этот день не положено ругать свою благоверную, она имеет право раз в году посидеть с подругами и провести весело время.

Осенний праздник Софии – день, когда урожай на полях и в садах должен быть полностью собран. Плохим считается тот хозяин, который не смог управиться с огородом или плодовыми деревьями своевременно. После этого праздника могут уже появиться первые заморозки. Именно поэтому хорошие хозяева стараются, вовремя управиться с работой, чтобы не слыть лентяем, и не остаться на зиму без припасов.

Примет, связанных с днем Софии немало, и одна из них – о погоде. Если в продолжение дня сухо, то и зима будет морозной, без оттепелей. Если же льют дожди, то зимний сезон может наступить с опозданием и будет теплым.

Происхождение имени София и его значение для детей

Как и самые распространенные имена, София появилась благодаря Древней Греции. Именно в легендах и мифах этой страны можно найти немало женщин, называющихся этим именем. Чаще всего они мудрые, стойкие, верные и бесстрашные.

Происхождение имени София и его значение для детей – родители нередко стараются выяснить предварительно все, что может хоть как-то помочь в воспитании малышки. Следует учитывать, что многое здесь может зависеть от великомучениц, покровительствующих крошке. Их попечительство ощущается еще с детского возраста – святые принимают участие в воспитании малышки.

С раннего возраста она непременно проявит недюжинные способности в учебе. София рано научится читать, считать, в школу она обычно идет уже подготовленной. Именно поэтому она будет довольно невнимательна на уроках, что может привести к появлению плохих отметок. Со временем девочка поймет, как важно слушать учителя, успешность значительно повысится.

Маленькая София – отличная хозяйка, хотя нередко ленится убирать свою комнату. Разбросанными игрушки могут лежать несколько дней, поэтому маме нужно подготовиться к тому, что придется приучать ребенка к порядку. Вот на кухне девочка проявит себя просто замечательно – она очень любит готовить, причем предпочитает баловать домашних не простыми блюдами, а кулинарными шедеврами, которые с удовольствием будет разыскивать в журналах и интернете.

Характер девочки по имени София

Насколько сложным окажется характер девочки по имени София? Уже с детства малышка ярко покажет, как свои лучшие качества, так и недостатки. Конечно же, положительных черт у нее намного больше, среди них:

1. уживчивость;
2. добросовестность;
3. деликатность;
4. сочувствие к людям;
5. готовность помочь;
6. самоотверженность;
7. мудрость.

Одно из отрицательных качеств девочки – излишняя застенчивость. Это нередко мешает ей знакомиться со сверстниками, а со временем может стать препятствием в завязывании отношений с молодыми людьми. Справиться с этой чертой у родных, скорее всего, не получится, поэтому лучше оставить все, как есть.

Еще одна неприятная черта – некоторая безрассудность. София способна на непредсказуемые поступки, которые нередко приводят к трудностям в жизни. Единственное, что можно сделать в таких случаях – научиться сдерживаться и продумывать каждый шаг, что плохо у нее получается.

Судьба девочки по имени София

Уже самого детства малышка твердо идет к цели, ведь она уже определенно знает, какую специальность выберет. Какой профессией порадует судьба девочки по имени София? Она может стать:

1. критиком;
2. музыкантом;
3. хореографом;
4. общественным деятелем;
5. издателем;
6. литератором;
7. критиком.

От родителей здесь многое зависит, поэтому не следует отказывать дочери в помощи – даже если она в этом не нуждается, важно показать, что она не одна и рядом есть люди, которым небезразлично ее будущее. Взрослые также должны внимательно следить за тем, какие увлечения у девочки появятся еще в школьном возрасте. Если она изъявит желание научиться играть на музыкальном инструменте или заняться танцами, непременно помочь ей в этом.

По Флоренскому

Будучи интуитивной, София имеет свой интеллект (слабый или сильный - в разных случаях различно) служебным органом духа и потому не испытывает острых коллизий между интуицией и разумом. Разум, не имеющий у нее стремления к автономности, не соблазняет поэтому ее к рационализму и всегда блюдет в той или другой мере верность подлинным впечатлениям жизни. Интуиция же, всегда имеющая при себе орган своего саморасчленения и самовыражения, не склонна разрывать сознания в качестве под - или сверхсознательного.

Прежде чем проявиться, подсознательное постепенно восходит через формы разума, фильтруясь и уравновешиваясь в них. Поэтому само понятие об антиномичности мало доступно Софии, в сознании своем она имеет дело с продуктами обработки восприятий, но не с сырыми восприятиями. Она знает интуицию как особый вкус сознания, но не знает подсознательного и сверхсознательного. София обладает чуткостью и вытекающим отсюда

жизненным текстом, но вещие прорывы из подсознательного, как крик о себе иных миров, не доходят до нее: ее внутреннее строение слишком связно, чтобы пропустить внутрь себя такие некоординированные с нею и непредвиденные откровения. София слишком устойчива в себе, чтобы быть вещей. Она не остается - ни в плохом, ни в хорошем смысле - беззащитной перед действительностью, и на всякое воздействие извне незамедлительно последует целесообразная и четкая реакция, определенная существом дела и вместе с тем характерная для личности Софии. Сырые

впечатления из глубины не вторгаются в сознание Софии. А если бы, вопреки самоограждению духовного организма, свойственного Софии, иной мир все-таки застал бы его врасплох и ворвался в него, то такая неожиданность крайне смутила бы и испугала Софию: София привыкла жить, защищенная от неожиданностей в надежно построенном ограждении от внешнего мира, среди духовного хозяйства, хотя и скромного, но идущего изо дня в день по заведенному порядку. В ней есть воля к упорядоченности и центростремительность, в силу которой она склонна ориентироваться на ближайшем ею организованном и устроенном, то есть на связности своей собственной деятельности или еще на гармоничности собственной личности. Внутренне пропорциональная в своей деятельности, она имеет склонность видеть в ней некий общий критерий. София самодовлеюща, она живет, не принимая мысли о несоизмеримости ее собственного уюта с мировым целым. Трагическое как категория не только чуждо, но и враждебно ей, выталкивается из ее сознания, а когда с трагическим сталкивается она в жизни, то переживает его хотя и в глубокой скорби, но без сладостного чувства бесконечного, то есть не как трагическое. Поэтому, несмотря на широту кругозора и верность и твердость ума, София не понимает стихии дионисской и подставляет вместо понятия о ней иное понятие - о недостаточном, в своем роде несовершенном, извращенном, но тем не менее разумном и нормативном: безобразие для нее есть только безобразие и лишено своей качественной характеристики. Перед духовным взором Софии - правильное,

соразмерное, пребывающее в границах и пределах. Беспредельность, ужасная, потрясающая, катастрофически сметающая всякий установившийся строй, не достигает сознания Софии в своем своеобразном и несравнимом величии: София не сознает и не понимает первозданной тьмы, тютчевской ночи, и потому, сама устремляющая и воплощающая, она остается духовно чуждой ноуменальной (непознаваемой) подоснове бытия - усии. Тут - некое противоречие между деятельностью Софии и ее сознанием: София нисходит от прозрачного и стройного неба норм к вязкой и напряженной в своей мощи земле; София не хочет оставаться в чистом и бездеятельном созерцании, она стремится к созиданию и организации. Но вместе с тем того темного, благостно-темного и избыточного мрака, в который сходит она, она в себе не знает, а потому не понимает вне себя. Действительный порыв, весь смысл которого только в его существенной безмерности, Софии кажется лишь беспорядком, и она хотела бы, не отрицая

его окончательно, сделать его умереннее; и - вне ее понимания, что это значило бы решительно уничтожить его по самому его существу.

Широкая по своему кругозору, София не предпримет мер к искоренению дионисского, может быть и потому, что природный такт дает ей заранее почувствовать неудачу таких попыток. Но он и не сумеет, а также не захочет признать собственную правду дионисского расторжения, с дионисским не помирится, а будет его только терпеть, отчасти с презрением, отчасти с высокомерием. Приходя на безобразную землю из царства образов, София сознает себя несущей миссию и потому входит в мир не как член мирового целого, не как звено взаимной ответственности и усийной связи существ мира, а мироустроительно, законодательно (первое относится преимущественно к Софии, а второе - к Василию), словом, как власть. Ее снисходительность к миру имеет корнем не признание правды мира и не сознание своей общей с миром немощности, а выделение себя из мира и противопоставление себя как власти, как источника мироустроения миру, долу погрязшему и потому естественно, по ее суждению, помышляющему о дольнем (земном). В Софии нет духовной гордости в смысле объявления себя непременно первой в той, небесной, области; и нет в Софии властолюбия, желания подчинить себе других. Но София, вследствие сознания своего, неземного, удела, который она ошибочно считает заведомо превосходнейшим и не допускает мысли, что безобразная ночь тоже от Бога и может быть ближе к Богу,- София властна и полагает, что власть по природе, по складу ее личности, конечно, должна принадлежать ей. София берет власть, как свое, и делает это с незапятнанной совестью, потому что рука ее никогда не дрогнет от сомнения, правильно ли это. Да и не может дрогнуть, раз София берет власть, и другие ей не оказывают

препятствия, коль скоро делается это во имя правды и блага, - единственной правды и единственного блага, известных Софии. У Софии есть врожденное самоощущение себя как по природе превосходящей окружающих, - не личными своими достоинствами, а самим рождением, это можно сравнить, вероятно, с самоощущением коронованных особ, которые могут весьма скромно думать о себе, сознавать свои недостатки, быть простыми в обращении и предупредительными и однако чувствовать себя отделенными от прочих людей особым родом, природной властью. Это самоощущение Софией себя как власти настолько живо и ярко в ней, что всякое непризнание ее власти окружающими вызывает внутренний протест, но не из-за задетого самолюбия или неудовлетворенного тщеславия, а как некоторая неправда, как искажение должного порядка. Отсюда - впечатление гордости, которое нередко производит на недостаточно вдумчивых София, хотя это не гордость, а нечто иное, гораздо более глубокое. София распорядительна, устроительна, обладает умением жить и организовать жизнь, в это упорядочение жизни она вносит и искусство, и науку, которыми занята и к которым способна, но именно в меру их применимости в общем строе жизни как средства, а не как культурной самоцели, и потому ей кажется подразумевающимся, что неподчинение ее власти есть неподчинение не ей, а правильному и должному. И Василий не склонен пускать в ход прямое насилие, предпочитая достигать утверждаемых им норм более сложной системой

убеждений и привлечений. Как женщина и как существо более далекого от земли плана, где все связывается влечением к цели, а не толчком причины, София в гораздо большей, чем Василий, степени, чужда мысли о насилии и старается достичь цели тончайшей организацией внутренних воздействий. Не знаю, какое подобрать для них слово, потому что «очаровывание» содержит в себе оттенок понятия о действии на темную усию, на обращение с подсознательным, а способ влияния на окружающих Софии более прозрачен, более направлен на сознание и на тончайшие интеллектуальные эмоции и область нравственно-эмоциональную.

София взывает к обширным задачам жизненного строительства и к чувствам, с ними связанным. Даже тогда, когда дело идет о малом и, по-видимому, лишенном общего значения, София для себя и для других открывает здесь и подчеркивает момент объективной значимости. Но это никогда не бывает обманом, хотя может быть ошибкой. Нормативности Софии в высокой мере чужды неправдивость и двойственность. Честность, в особенности честность в слове, свойственная Софии, проявляется определенностью выражений, законченностью их, которая не должна оставлять никаких недоговоренных отношений. Эта прямота может переходить и в резкость, если бы не смягчалась обхождением. Но это последнее ни в каком случае не должно сближаться с кокетством, субъективным и неправдивым: отсутствие кокетства есть один из характерных признаков Софии. И внутреннее кокетство, то есть неподлинное отношение с действительностью, чуждо ей: мечтательность, создание себе иллюзий, мление - все это не дело Софии.

Таким образом, строением своего духа София значительно отклоняется от женственности; но это не значит, что она имеет черты мужские: ее организация сближается с мужской, поскольку и эта последняя сама может, удаляясь от полярного раздвоения человеческой природы, подходить к ангельскому, общему обоим полам коренному типу человечности. И в Софии есть эта «ангельская крепость» - не крепость узловатого, твердого тела мужского, а упругая сила очень тренированного женского организма, столь же значительная, сколь и неприметная по внешним параметрам, София не есть просто женщина, покоряющая, того не желая, но и не есть власть, не спрашивающая о согласии. Она Царь-Девица, или, как выражались грузины о полумифической Тамаре, - Царь-Царица. И в этом своем микрокосмическом самодавлении Софья перекликается с Александром, с той разницей, что в Александре внутреннее равновесие дано статически, равновесие же Софии кинетично, и она находится если не во внешнем, то во внутреннем движении, в неустанной игре внутренней жизни. Но, несмотря на различие происхождения обоих равновесий, в Софии есть та же сокровенная неудовлетворенность, как и в Александре. Она слишком монументальна, чтобы в ней самой, в управляемом ею хозяйстве, не нашлось уютного места для нее самой. Теплая плоть мира не находит себе законного места в ее миропредставлении, а между тем именно ею определяются теплота и праведность всего личного, личной жизни, личных отношений. Софья раз и навсегда решила смотреть на мир и править миром с такой высоты, откуда этой теплоты не видно, и потому само понятие о ней изгнано из круга ее мыслей. Вследствие этого Софии трудно в смирении и с благодарностью брать человеческую жизнь в полноте человечности, как законное и праведное благо; будучи сосредоточенной в жизни, она имеет жизненные блага и имеет более, чем многие окружающие, но не на благо себе и не в радость себе - она их не ценит положительно, но привыкает думать о них, как о чем-то подразумевающемся, вместе с властью, и потому, пользуясь ими, не задумываясь над ними, она болезненно и с внутренним протестом переносит их лишение.

Тем не менее под этим монументальным и величественным обликом человеческая усия все же живет и, хотя и с трудом, доводит до сознания свои требования, свои порывания к тому, что ближе сердцу, чем самая правдиво высказанная правда. Основа личности, не имея полноты проявления через лицо, ощущает себя самой по себе и имя свое - величественным, слишком величественным для себя. Презрение Софии к плоти имеет оборотной стороной ощущение чуждости самой себе как лица, а вместе с ним - и своего имени. Когда эта темная подоснова личности сильна, Софию, как бы погребенную под своим именем, может охватить фаталистическое уныние, апатия, вялость, тяга к смерти. Но смерть представляется тут желанной вовсе не как переход в иной мир, а как протест бессилия со стороны жизни, желающей, но не имеющей внутренней возможности выразиться. Тогда София бежит жизни от жажды жизни. Так, подвижная и деятельная София - всегдашняя энергия, может явиться постоянно или иногда, временно, полосами в совсем другом типе и состоянии - вялом, сонном и апатичном, как Соня-соня; и сообразно такому духовному состоянию она будет чрезмерно полной, без румянца и точно спросонок. Но не надо обманываться этим видом: в этой-то соне особенно мучительно тлеет под сыростью внешних проявлений глубочайшая неудовлетворенность и пассивное избегание чувств, от понимания священной правды, которых

она слишком далека, чтобы быть способной или активно удовлетворить их, или активно отказаться.

По Менделеву

Единственной сферой, где Софье не придется себя менять, является область интимных отношений, любви и секса. Наличие признаков «нежный», «женственный», «легкий» и «горячий» определенно позволяет это утверждать. Во всяком случае мужчины чувствуют в ней некую необычность, непохожесть на других: в этом ее козырь и преимущество.

Пожелаем успеха нежности и легкости, а также женственности; при известной доле везения у Софьи может состояться вполне приемлемая судьба.

Цвета Софьи - белый и красный, а иногда еще и синий.

1. Личность: решительные женщины

2. Цвет: зеленый

3. Основные черты: сексуальность - восприимчивость - общительность - активность

4. Тотемное растение: кедр

5. Тотемное животное: ласточка

6. Знак: весы

7. Тип. С детства задают семье чрезвычайный темп жизни. Одновременно и активны, и флегматичны, их основная черта - умение разрешать за несколько минут любую проблему. Очень подвижны, не могут усидеть на месте. Как и их тотем, ласточка, любят солнце и обожают путешествия.

8. Психика. Хотят все знать и все пережить, не любят находиться в тени. Склонны к душевному стриптизу, и если вы откажетесь выслушать их исповедь, то поразите в самое сердце.

9. Воля. Является ли она их амбицией, стремлением просто утвердить себя? Только они могут ответить на этот

10. Возбудимость. Часто вызывается искусственно, иначе говоря, они умеют разыгрывать эмоции и сами в них верят.

11. Скорость реакции. Не любят, когда что-то делается без их ведома и участия, им необходимо играть важную, а то и главную роль в комедии, называемой жизнью. Таким женщинам нравится окружать себя веселой компанией приятелей, неудачи не выбивают их из колеи.

12. Поле деятельности. Нельзя сказать, чтобы им нравилось учиться, они учатся по ходу дела. Из них получаются репортеры, путешественники, их профессия должна быть связана с поездками.

13. Интуиция. Чаще пользуются собственными умозаключениями, чем интуицией.

14. Интеллект. Умны, мыслят глобально. У них золотые руки, они могут делать все, по крайней мере так утверждают они сами.

15. Восприимчивость. Эти женщины нуждаются в любви и хотят, чтобы им говорили о том, что они любимы.

16. Нравственность. Тверды, способны на героические поступки, понимают чужие слабости, но нетерпимы к собственным ошибкам.

17. Здоровье. Лакомки, и отсюда все их проблемы. С детства необходимо следить за диетой.

18. Сексуальность. Ни в чем не отказывают тем, кого любят, у них любвеобильное сердце.

19. Активность. У этих женщин огромные возможности.

20. Общительность. Любят принимать гостей, любят семью, часто просто помешаны на своей любви к детям, зато роль жены понимают несколько необычно. Их мужьям необходима большая доза стоицизма.

21. Заключение. Это обворожительные чертовки, которые ангельски склонят вас к браку.

По Д. и Н. Зима

Значение и происхождение имени: "Мудрость" (греч.)

Энергетика имени и характер: Софья – имя импульсивное и глубокое, однако в нем самом заложено недоверие к своей чувственности и достаточная серьезность. Впрочем, не зря в древности это слово выбрали для обозначения мудрости, достичь которой невозможно без глубины чувств. Действительно, легко победить свои страсти, когда они слабы, тот же, кто сумеет привести в равновесие глубочайшие переживания, тот обретет и мудрость. Жаль, конечно, что подобное происходит в жизни очень редко.

Чаще всего Софья с детсва растет весьма старателным и усидчивым ребенком, и родителям не составляет большого труда приучить ее к такому понятию, как "надо". Вряд ли следует ожидать, что учеба будет ей легко даваться, тем не менее в большинстве случаев знания, полученные тяжелым трудом, оказываются более глубокими. С возрастом трудолюбие Софьи может найти себе прекрасное применение и в плане карьеры, и в семейной жизни. Она прекрасная хозяйка и надежный работник, вот только нередко в ее поведении начинает отражаться сила ее сдерживаемых эмоций.

В первую очередь это может сделать Софью очень разговорчивой, особенно если она не нашла выход своей чувственности в какой-либо карьере, будь-то требующая большой и страстной любви наука или же еще более эмоциональное искусство. Если такого выхода у Софьи нет, то глубокие чувства могут доставлять ей немалые страдания и требовать какого-либо проявления, поэтому София частенько может часами говорить со знакомыми и близкими о своих, да и о чужих проблемах. При этом в большинстве случаев такие разговоры отнюдь не похожи на беззаботное перемывание косточек.

В семейной жизни София вряд ли будет стремиться играть активную роль лидера, хотя ее сильная воля способна подчинить себе мужчину, что она будет делать без лишних криков, но весьма настойчиво. Здесь ей следует вести себя осторожней, поскольку, как бы София ни старалась скрыть свои переживания, их тяжесть все равно может негативно отразиться на взаимоотношениях. Исправить ситуацию нетрудно, если попробовать восполнить недостающую в энергетике ее имени склонность к юмору. По крайней мере, более легкое отношение к жизни не повредит. Заодно однажды это может помочь ей легче пережить ситуацию, когда внезапно вырвавшая наружу страсть потребует от нее резко изменить свою жизнь и отдаться во власть безрассудного чувства неожиданной любви.

Секреты общения: София умеет не только делиться своими проблемами, но может и для ваших проблем сыграть роль громоотвода. При этом помогать чужой беде у нее нередко получается лучше, чем справляться со своей. В случае же каких-либо конфликтов наиболее разумным будет спокойно апеллировать к ее разуму.

След имени в истории:

Софи Лорен

Итальянская киноактриса, покорившая сердца миллионов, София (Софи) Лорен (род. 1934) до сих пор остается одной из самых популярных женщин в мире и, несмотря на то, что ей уже за семьдесят, считается настоящей красавицей, тогда как прелести многих других голливудских секс-символов быстро увядают. Быть может, секрет Софи Лорен в том, что, в отличии от многих представительниц ее профессии, она не молодится и не пытается скрыть свой возраст, а потому и выглядит естественно и привлекательно? Так или иначе, начала свою карьеру актриса именно со своей внешности – с пятнадцати лет она участвовала в конкурсах красоты, где ее заметил продюсер Карло Понти. Впоследствии Понти стал ее мужем и начал активно устраивать своей милой протеже роли в кино. Кстати, еще одно качество, выгодно отличающее Софи Лорен от других красавиц-актрис, – это постоянство: с Карло Понти она дожила до преклонных лет, родила от него двоих детей и всегда считала свой брак весьма счастливым.

Если бы только внешние данные были залогом популярности актрисы, она играла бы лишь очаровательных кокеток и роковых женщин. Однако поскольку ее актерский талант ничуть не уступает эффектной внешности, Софи Лорен сумела полностью реализоваться в кино, сыграв за свою жизнь самые разноплановые роли: психологические, драматические, комедийные.

В жизни, по утверждению людей, знающих ее лично, актриса со всеми держится просто, и за этой естественной простотой невозможно разглядеть ни "звездной болезни", ни даже обычного человеческого высокомерия. Когда же ей задают вопросы, связанные с ее возрастом, блистательная Софи Лорен, не смущаясь, отвечает:

– Стареют все люди, и с этим ничего не поделаешь. Просто надо следить за собой, одеваться со вкусом, заниматься спортом и спать не меньше восьми часов в сутки. Вот я, например, встаю в пять утра и, пока все спят, занимаюсь своими делами. А ложусь рано – в восемь вечера.

В данной статье вы найдете всё о таком имени, как София: происхождение данного имени, когда девушки, которых так назвали, отмечают день ангела, черты характера, которыми наделены Софьи, описание темперамента и поведения женщин с этим именем, различные астрологические аспекты данного имени, список знаменитых представительниц прекрасного пола, носивших имя София.

Происхождение и значение имени

Имя София имеет древнегреческое происхождение и образовалось от слова σοφία, что дословно имеет значение «разумность», «наука», «мудрость». Считается, что на территорию Древней Руси данное имя было принесено из Византии после крещения Руси Владимиром Великим.

Знаете ли вы? Имя София заняло второе место по популярности в Украине и Великобритании в период с 2009 по 2010 год. А в Ирландии за аналогичный период это имя было лидером.

Первой женщиной, которая носила это имя, принято считать христианскую святую Софию ранней эпохи, которая приходилась матерью Любови, Надежде и Вере. Софьями активно называли девочек на территории Руси начиная с ХIII века.

Позже, после окончания Смутных времен и прихода к власти в Российской империи династии Романовых, данное нарицательное закрепилось у них в качестве «династического» для всех представительниц женского пола. В роду Романовых очень много женщин носили это имя, включая, например, знаменитую Екатерину II, которая стала Екатериной лишь после венчания.

День ангела

Именины для девочек, которых нарекли София, празднуются согласно православному календарю дважды в году - 30 сентября и 4 июня.

По другим церковным данным, существует ещё несколько дат, когда отмечается день данного имени:

• 4 июня - в этот день, согласно Библии, была убита мечом Святая мученица София-Врачевательница.
• 30 сентября - согласно святому писанию, именно в эту дату на могиле своих дочерей Надежды, Любви и Веры, после их казни за веру в Иисуса Христа, скончалась от горя Святая мученица София.
• 29 декабря - день памяти Соломонии Юрьевны Сабуровой, которая была отправлена в монастырь её мужем, князем Василием III, за неспособность иметь , где в ходе пострига стала Софией.
• 1 октября - в этот день Софья Египетская была убита по приказу императора Аврелиана.

Краткое и уменьшительно-ласкательное обращение

Традиционное уменьшительно-ласкательное для имени София в наших краях - это Соня, но, кроме неё, также характерны следующие краткие формы:

• Софа.
• Софушка.
• Софьюшка.
• Сона.
• Сонечка.
• Софка.
• Сока.
• Сонюшка.
• Сойя.
• Софица.
• Фика.
• Фике.
• Фифи.

Знаете ли вы? Согласно официальной статистике, самым популярным женским именем на планете, которое носит более 100 млн представительниц прекрасного пола, является Анна.

Имя на разных языках мира

Ввиду различных фонетических и других языковых особенностей имя София приобрело несколько различное звучание в разных языковых группах.

Вот некоторые аналоги данного имени в других странах:

• Zophia, чит. Зофия (Нидерланды).
• Sophie, чит. Софи (Англия, Франция, США).
• Shophia, чит. Жофия (Германия).
• Suphia, чит. Суфия (арабские страны).
• Suphie, чит. Суфие (мусульманские страны).
• Zuchie, чит. Зухие (Индия, Пакистан).

Черты характера, темперамент и поведение

Ребенок, для которого выбрано имя София, скорее всего, будет обладать довольно неоднозначной характеристикой. Например, обычно девочки, которых так назвали, одновременно обладают высоким уровнем активности и в то же время в них весьма выражена флегматичность. Они способны в достаточно сжатые сроки выдавать на-гора решение самых сложных задач.
Они отличаются существенной тягой к познанию всего нового, зачастую им хочется перепробовать все в этой жизни, посетить как можно больше стран, перекупаться во всех морях и океанах, взобраться на все достойные горные вершины и прошагать по всем возможным лесам и полям.

Софьи любят делиться своими мыслями и переживаниями с окружающими их людьми, но в случае потребности могут и сами вас выслушать и дать совет, который зачастую придется очень кстати. Они предпочитают одиночеству веселые и шумные компании.

Эти девушки достаточно просто переживают любую неудачу, а если какая-то неприятность и выбьет их из колеи, они, вероятнее всего, не подадут виду, поскольку очень любят быть на высоте во всем.

Зачастую они растут любимчиками в семье, их склонны сильно баловать. Софьи отлично осведомлены об этом факте и хорошо знают, как вести себя с тем или иным членом семьи, дабы получить желаемое. Носящие это имя достаточно наблюдательны, умны и находчивы.

Невозможно заставить Софию сделать что-то против её воли, возможно только по-доброму уговорить. Эти девушки с пониманием относятся к проявлению слабости другими, способны простить практически все, кроме разве что предательства.
Они склонны служить в качестве помощника в разрешении проблем своих родных и близких, но со своими собственными неурядицами предпочитают справляться самостоятельно. Софьи хорошо справляются с устройством жизненного уклада, оптимизацией и устройством быта.

Учеба, профессия и карьера

Школьные годы проходят для этих девчушек довольно легко, они активно участвуют в жизни класса, знают всех не только в своей параллели, но и некоторых старшеклассников, часто занимают различные призовые места на олимпиадах, спортивных состязаниях и творческих вечерах. Склонны брать под свою опеку младшеклассников и отстающих.

Важно! Для девочек с именем София хорошо подойдут школы с гуманитарным уклоном, углубленным изучением иностранных языков, биологии, химии. Хоть точные науки чаще всего и не вызывают у них особенного затруднения, Софьи не очень-то тепло к ним относятся.

Учиться для Софий - занятие совершенно необременительное, им всё дается легко, помощниками в учебе выступают отличная память и острый ум. Из-за их феноменальной усидчивости родители могут не переживать о том, что она куда-то убежит, не сделав предварительно домашнего задания.

Носительницы этого имени твёрдо знают, что им нужно от этой жизни, и очень скрупулезно и настойчиво идут к своей цели. Из них получаются весьма хорошие музыканты, репортеры, критики, издатели и представители иных интеллектуально-творческих профессий.
Карьера в их жизни не выступает на передний план, зачастую в случае возникновения выбора между семьей и работой они предпочтут первое. В жизни они склонны добиваться всех преференций самостоятельно, в большей степени не рассчитывая на чью-либо помощь.

Софии хорошо знают о том, как зарабатываются деньги, знают им цену и не склонны к чрезмерному расточительству.

Здоровье и увлечения

Ребенка с таким именем во многом связано с тем, в какое время суток она была рождена. Если Софья появилась на свет днём, то стоит ожидать от неё в детстве склонности к множеству различных (как инфекционных, так и вирусных), поэтому рекомендуется, особенно не откладывая, начинать её закаливание.

Наделенные данным именем очень сложно переживают появление первых . У них повышается температура тела, ухудшается аппетит и сон, они начинают, казалось бы, беспричинно впадать в истерику. В целом же примерно до годичного возраста Софьи ведут себя достаточно спокойно и практически не плачут.

Особенно стоит выделить тех носительниц имени София, которые были рождены в мае. В младенчестве они крайне неспокойны, постоянно капризничают, очень плохо спят, не желают оставаться в одиночестве ни на минуту.
Майские Софии с настороженностью относятся к чужим людям, боятся их, со стороны даже может казаться, будто они нелюдимы. У них довольно плохо развит , поэтому стоит ожидать частых простуд и других заболеваний.

В зрелом возрасте Софьи склонны болеть различными гинекологическими расстройствами, варикозными расширениями вен, различными дисфункциями щитовидной железы и депрессиями.

Иногда, если родители с юных лет не приучали их к умеренности в еде, они бывают склонны к . Часто случается так, что они полнеют после рождения ребёнка.

Среди талантов девушек с этим именем обязательно необходимо выделить склонность к музыке. Им дарован чудесный слух, сильный голос и природное чувство ритма. Лучше всего эти таланты проявятся в том случае, если девочка будет заниматься игрой на пианино.

Среди других одаренностей следует сказать о наличии выраженного писательского мастерства, недюжинного таланта к рисованию, созданию скульптур и сочинению стихов.

Любовные отношения и семья

Как уже упоминалось, для носительниц этого имени семья является одним из краеугольных камней существования. Они любят своего мужа и детей больше всего на свете и способны ради их блага пожертвовать чем угодно.

В отношениях пылкая, страстная. В молодости склонна к множественным интрижкам и очень влюбчива, но всё это проходит в тот момент, когда она находит того, кто способен разделить с ней её жизненные позиции и интересы и способен твердо повести за собой по жизненной тропе.

Важно! Помните, что Софии не только умеют любить сами, но и отчаянно требуют проявлений любви от своего избранника, а потому стоит постоянно оказывать ей различные знаки внимания и всячески демонстрировать свою расположенность, иначе она может попробовать найди недостающее тепло на стороне.

Наибольшее счастье обретёт в браке с носителями следующих имён: Роман, Павел, Антон, Илья, Константин, Владимир, Всеволод, Алексей, Афанасий. Довольно противоречивые отношения получатся с Дмитриями, Германами, Адамами, Виссарионами, Лаврентиями, Добрынями.

Астрология имени

• Счастливый камень: лазурит.
• Тотемное животное: богомол.
• Планета-покровитель: Юпитер.
• Благоприятствующее созвездие: Весы.
• Счастливый цвет: бирюзовый.
• Дерево-талисман: туя.
• Растение-талисман: чертополох.

Знаменитые женщины с таким именем в истории

Надеемся, что данная статья помогла вам развеять тайну, нависавшую над именем София, и понять, что же оно может означать для ребёнка. Помните о том, что трактовать судьбу человека исходя только из его имени - довольно антинаучно, необходимо учитывать множество сопутствующих факторов, а потому не делайте скоропалительных выводов о ком-то, основываясь только на одном его имени.